雅樂

雅樂合奏起來有一種天庭般的祥和莊重，從很早前聽過一次雅樂的旋律之後，我就對這樣切切的協調深感著迷。一般說來「雅樂」包括了三種意思：一、從古早前傳下的〈神樂〉〈倭舞〉等神道系的歌謠與舞蹈，二、五世紀時傳入的中國系〈唐樂〉及朝鮮系〈高麗樂〉等音樂與舞蹈，三、平安時代創作的〈催馬樂〉〈朗詠〉等歌謠及聲樂。演奏形式分為演奏器樂的「管絃」，舞蹈為主的「舞樂」和聲樂為主的「歌謠」。雅樂的演奏樂器十分多樣，分為管樂器（笙、篳篥、龍笛、高麗笛、神樂笛）、絃樂器（琵琶、箏、和琴）及打樂器（鞨鼓、太鼓、大太鼓、鉦鼓、大鉦鼓、三之鼓、笏拍子）三種。在日本的雅樂中，保存了許多或許在中國早已不復見的唐代大曲小曲等樂曲及舞蹈，這些原本屬於中國的音律渡海到了日本，經年累月披上了一些日本國風文化的色彩之後，我們仍可從宣洩出的悠揚音藻中感受唐代盛世的輝煌。這樣一個自古而來、經過許多文化薰陶進而暗自沉香的音樂，聽之聞之漸漸地心也沉澱澄淨了起來。

♪ 越天楽　
　【ビクター邦楽名曲選（1）雅楽名曲集】　
　 演奏 宮内庁式部職楽部

音樂、資料來自 日本伝統文化振興財団

熊野古道繪卷

今天在和歌山的熊野古道上演了美麗的平安繪卷
隊伍上午十時從栖雲寺出發步行兩公里到達高原熊野神社
以霧之里聞名的田辺市中辺路町高原
隨著這平安行列燦爛的腳步
在群山翠巒雲霧繚繞中更添了華麗斕斑的色彩

pic from 紀伊民報

藍色的 PU 跑道

近來已經好幾天為了體重及健康著想
每天晚飯後到大同高中的操場慢跑

大同高中的PU跑道是鮮豔豔的藍色

很少看到跑道是這種顏色

大部分學校的PU跑道是延襲以往紅土的色澤
時間一久蒙上一層灰黯淡了下來
不過這一見便令人感到有些驚異奇怪的藍色PU跑道
卻在一天天的慢跑時光中
逐漸隨著夜晚的天色和霓虹溫和順眼了起來
瞪著學校四周建築物閃爍的燈光
腳下延伸出一圈又一圈無止境的藍色道路
腦袋裡劇烈消耗的氧氣不足以供應長時間的東想西扯
一種近似坐禪的氣氛蔓延開來
偶爾心裡閃出一個念頭
隨後卻又被一種接近了然的短暫頓悟給呼出體外
好像四周的世界真不值得一顧似的

然而在一小時之後
這不值得一顧的世界慢慢地再度鑽進心裡後卻怎麼樣也勞駕不動了

別小看了現代文

前陣子和大阪大學的學姊在MSN上碰頭
於是就抓緊機會問了一些研究生考試的問題
學姊雖然沒有考過但卻說不是考小論文 (另一位學姊和我說是考小論文)
而是考現代文、古文和國語學的問答題 分三大張
我開始哀嚎 學姊又說
現代文可以去買大學受驗的參考書來做
古文...只好背囉
至於國語學呢...沒輒 學姊也不知怎麼辦才好

有了這樣的起因 昨天硬拉媽媽陪我去微風的紀伊國屋買參考書
看來看去 古文的參考書實在太深奧
心中已經有了買回去也看不懂浪費錢的念頭
於是東挑西撿買了一本現代文的書來練習練習
(還挺貴沒多大本就要441元)

本來以為
現代文嘛哪有什麼可怕
但是做了2個練習題
臉便綠了一半
那個文章簡直比留學考和一級檢定的讀解難上10倍
怎麼有這麼拐彎抹角的現代文
看了好幾遍還不知道作者的文意是什麼
日本人真是專寫這種哲學式難坳的文章嗎
其實原本簡單的事就一定要把它複雜化嗎
啊...學者嘛 就是這樣
好像這樣寫就可以顯現出他的博學多聞和才氣縱橫了

總之
別小看了現代文
有時它還比直接了當 立意明瞭的古文更令人抓狂呢

巫婆的掃帚 ( 附引擎 )

從Yahoo! Japan新聞圖片發現的，德國出品的巫婆掃帚 ( 附引擎 ) ，富有新意十分有趣 。

四郎探母‧坐宮

《四郎探母》這齣戲是在述說身困番邦的楊延輝在得知母親將要押卸糧草至北番時，因思母心切而終日愁眉不展。鐵鏡公主看破四郎心事感敬其忠義願為他盜來令箭出關。楊延輝來到宋營見了分別十五載的母親及親人，久別重逢痛哭不已。但無奈時光飛逝轉眼天將四更，四郎為遵守與公主的約定只得忍痛告別親人返回遼邦。事後遼邦蕭太后得知駙馬木易便是楊家將楊延輝的化名十分震怒要斬殺楊四郎，但經鐵鏡公主苦苦哀求，楊四郎才被寬恕。

這齣戲的一段〈坐宮〉中有著楊四郎與鐵鏡公主的對唱─「聽他言」，西皮流水和西皮快板聽來讓人感到一氣喝成十分暢快。

演唱者： 耿其昌 飾 楊四郎　李維康 飾 鐵鏡公主

（公主）
聽他言嚇得我渾身是汗，十五載到今日才吐真言。
原來是楊家將把名姓改換，他思家鄉想骨肉不得團圓。　　
我這裏走上前再把禮見。
（白）駙馬！
（公主）
尊一聲駙馬爺細聽咱言，早晚間休怪我言語怠慢，　　
無知者不怪罪你的海量放寬。
（楊） 公主啊！
我和你好夫妻恩愛不淺，賢公主又何必禮義太謙，
楊延輝有一日愁眉得展，誓不忘賢公主恩重如山。
（公主）　　
講什麼夫妻情恩德不淺，咱與你隔南北千里姻緣，　　
因何故終日裏愁眉不展，有什麼心腹事你只管明言。
（楊）
非是我這幾日裏愁眉不展，有一樁心腹事不敢明言，　　
蕭天佐擺天門兩國交戰，老娘親押糧草來到北番。　　
我有心回宋營見母一面，怎奈我身在番遠在天邊。
（公主）　　
你那裏休的要巧言改辯，你要拜高堂母我不阻攔。
（楊）　　
公主雖然不阻擋，無有令箭怎過關。
（公主）　　
有心贈你金批箭，怕你一去就不回還。
（楊）　
公主賜我的金批箭，見母一面即刻還。
（公主）　　
宋營離此路途遠，一夜之間你怎能夠還？
（楊）　　
宋營雖然路途遠，快馬加鞭一夜還。
（公主）　　
始才叫咱冥誓願，你對蒼天與我表一番。
（楊）　　
公主要我盟誓願，將身跪在地平川。　　
我若探母不回轉......
（公主白）怎麼樣啊？
（楊白）哎呀！　　
黃沙蓋臉屍骨不全 。
（公主）言重了！　　
一見附馬盟誓願，咱家才把心放寬，　　
你到後宮悄改扮，盜來令箭爺好出關。
（楊）　
一見公主盜令箭，不由本宮喜心間。　
站立宮門叫小番，備爺千里戰扣連環，
爺好過關。

鞍馬火祭

10月22日晚
京都鞍馬由岐神社舉行了京都洛北奇祭--鞍馬火祭
平安時代
鞍馬地方的村民焚燒柴薪將夜晚的天空照得火亮
好迎請祀奉於御所的神明
這樣的慣例代代傳下便成了今天的鞍馬火祭
從晚上六點到九點左右
火祭在鞍馬寺山門前達到高潮
嗶嗶剝剝燃燒火旺的柴薪沿著石階成排
黑夜裡細碎的火星飛彈
每個人臉上都映著生動跳躍的火光

pic from 京都新聞

祇園甲部 防災訓練

10月21日
京都東山區祇園甲部歌舞練場前舉辦了防災練習
穿著和服的舞妓和茶屋老闆娘們在消防員的協力下 拿著水桶滅火
傳統的花見小路 傳統的髮型與服裝
在模擬的白煙中 做著頗現代的防火演練

pic from 京都新聞

上賀茂 笠懸神事

10月15日 在京都的上賀茂神社舉行了笠懸神事
180公尺的直線跑道上設置了五個標的
射手必須將身體從馬上探低瞄準低處的標的拉弓射箭
笠懸原本是在戰爭中為了射殺潛伏在地面的敵人而發展出的騎射
難度比禮儀性的流鏑馬高也較具實戰性

比較這兩者
從衣著便可感到笠懸的確充滿著武家氣氛
英挺的武者裝束和飛馳的駿馬
捲起一陣急風也沸騰了觀者嚮往奔騰的心
古早的爭戰固然有著無法比擬的血腥
然而那種策馬飛奔睥睨一切的英雄豪放
卻是乘著冰冷坦克笨重前進所望塵莫及的

雖然遠離了時時烽火漫天的爭戰年代
人們的心裡卻多少還殘存著一些爆裂似的野心
看著電影中那千軍萬馬吶喊震耳的場面
一顆心也不覺跟著騷然了起來
想著統領勁旅 氣勢十足的策馬揮軍廝殺
想著凱旋歡宴 飽足了智謀及勇武的胃口
書架上一篇篇英雄群起輝煌戰役的故事
偶爾一讀好中和那些才子佳人風花雪月的柔毒
也彷彿能夠使人心堅強地在如狼似虎的生命裡打一場鏗鏘的征役

pic from 京都新聞

秋天的花

今天是二十四節氣的「白露」
雖然每天氣溫還稱不上涼爽
秋天的影子卻也漸漸靠近了
最近在京都左京區府立植物園與大津市的石山寺
隨著秋日腳步的初響
開出了美麗的醉芙蓉(左) 和荻花(右)

醉芙蓉在早上綻放純白的八重花
到了黃昏時刻逐漸變成粉色
猶如曇花一現般一日便枯萎凋零
但是在開放的隔日 醉芙蓉卻彷若酩盯般赤紅縮瓣
一幅醉在初秋乍涼裡的畫面

花開有如紫色蝴蝶飛舞的荻花
古來植於庭中 常與鹿雁合詠
是代表秋天的秋之七草之一
芭蕉在『奧之細道』有句
「一つ家に遊女も寝たり荻と月」
荻與月同詠 更顯秋夜清長

秋天天高氣爽
秋日裡綻放的花朵也更令人感到清朗
在台灣雖然夏日氣焰仍長
不過當秋日披著涼風來臨
不妨在觀秋月的同時也賞秋花吧

pic from 京都新聞

竹取物語SF版

記得在多年以前的一個大早
我無聊地轉著電視
偶然在衛視電影台看到這部
市川崑導演在1987年的作品─竹取物語
那時正值我瘋狂研究平安文化的年歲
所以看著螢光幕上那美麗的平安
彷若獲得至寶般顧不得去買每朝起床後不可缺的早餐
雙眼直盯著這平安時代的奔月傳奇

市川崑導演的竹取物語
故事主軸依循日本輝夜姬(かぐや姫)的傳說
不過卻加了一點科幻的效果
前來迎接加耶的並不是天仙鳳輦
而是來自月亮的飛碟
雖然如此卻也有著屬於那銀白世界的美麗
水晶花狀的飛碟在迎回加耶之後
綻開了它的花瓣
在沉靜如水的夜色中 向明月飛昇 如夢似幻
飾演輝夜姬加耶的澤口靖子當時還十分年輕
穿起五彩繽紛的十二單
與眾不同的氣質有著一股空靈之美
整部片再配上谷川賢作那充滿月亮清靈意像的配樂
帶給人在夏夜裡抬頭仰望明月耳聽蟲鳴的爽颯
然而在月色之下
觀者亦爲片中隨風搖曳沙沙作響的翠綠竹林所吸引
就這樣
月影 竹姿 十二單
古典 飛碟 市川崑
構成了這部美麗科幻的竹取物語

游泳池的地磚是什麼顏色好呢?

在台灣有些泳池沒有美感
或者嚴格一點可以說大部分都不及格
方方正正的50公尺奧運標準池
一條條像水管似漂在水上的水道分隔線
隔開了奔放的河川與海洋
也遠離了水的自由
特別是泳池選用的顏色
彷彿令人嗅到一股嗆鼻的人工油漆

那麼游泳池的地磚是什麼顏色好呢?
藍色的話有夏天的感覺 使人覺得清爽
跳脫一般的模式 使用海藻綠也不錯
有如悠游於林中碧潭
但是得小心避免使用很人工的藍色和綠色
總之不管是外型或是顏色
建造泳池的大學問
最重要的便是取決於森羅萬象的自然

過去 在異國體會幕末

在遭到殘酷高溫摧毀的8月照片中
有許多是我到新選組八木屯所探險時所拍的
現在 只剩下因為存在別的網頁而保存下來的這一張了

因為NHK的大河劇『新選組』
2004年的京都是屬於幕末的
到處都可以看見新選組的誠字旗到處飄揚
和新選組有關的史跡地點與活動好像傾全京都之力著實地活躍熱鬧了一番
當時我也不免沾染了這樣的氣氛 成了一個新選組迷
穿梭在與幕末這段歷史有關的屯所、旅籠、神社寺廟、墓所、史跡遺碑及商店
拿著地圖 戴上漁夫帽 背上行囊 按圖索驥
腳下不管上山下海仍舊踩著那雙發臭而渾然不知的竹編夾腳鞋
炎日裡 迷失在似無人煙的小巷中 昏厥於車水馬龍的大道旁
尋找著隱藏在市街中的幕末

出了JR二条站 順著曾是平安京朱雀大路的千本通走到三条通商店街
仔細地對照著地圖 小心地彎入三条通商店街裡一條不起眼的小巷
戰戰兢兢卻又滿懷新鮮地走在巷中
無意中驚喜地發現了與坂本龍馬有關的武信稲荷神社
神社裡林木蔽日 石狐瞇著細眼 有種陰森森的冷氣
在不遠處又給我找到了藏在現代化大樓後敷地的六角獄舍跡碑
這裡曾有勤皇志士慘遭殺害 是個冤獄之地
但比起適才的神社 大樓淡黃磚 水泥地 反倒不這麼可怕

好不容易出了巷子 轉入大宮通與四条通的十字路口
在熱鬧的路口 繼續往綾小路方向走去
又彎進巷子 這次找到了葬著山南敬助的光緣寺
寺廟後方是一片不大見方的墓園 四周緊鄰著住家
陽台上還晾著衣服 風吹過翻飛如旗
山南總長您的長眠之所在夏日午後溫暖如同故鄉的後院
出了光緣寺再拐幾個彎 大票觀光客開始湧現
原來新選組史跡中人氣最高的屯所前川邸及八木邸就在眼前
前川邸不開放 只能在牆外像小偷般偷窺
只見玄關進去正對著幾株盎綠整然的樹木
八木邸前大排長龍 都是在等待參觀的民眾
我買了算貴的門票 一個人夾雜在一群日本人間排隊
過了許久得進門廊 一次只放行不到二十人
一行人脫了鞋進入玄關
在一個有著近藤勇木像的房間坐下聽著解說員解說
周圍的日本人津津有味地聽著 還有人若有同感似地點頭如搗蒜
我也不是完全聽不懂 只是有時解說員京都腔連珠放
為了不失馬腳那麼也就只能問號沉心底 跟著四周感心地搗蒜
解說一串之後 大家起身參觀屋內其他房間
解說員一邊指著拉門上方橫樑的刀痕
一邊重現了當時沖田総司們深夜暗殺芹沢鴨時的情景
腳下的木板磯胳磯胳響 暗色的牆壁 嫌低的天花板
一群人擠在這間放著矮桌的臥室 庭園明亮的光線被檔在門外
那天深夜 喝得爛醉的新選組局長芹沢鴨命喪於此
由於外頭還有許多人等著參觀
所以沒能在屋裡悠閒地耗上半日仔細看看
撇下那些刀痕拉門和走廊
我出了八木邸 來到八木長屋門前的鶴寿庵
1000圓的參觀門票裡包含參觀後鶴寿庵的招待點心
庵前紅紙傘下已有人正在享用 而庵裡因為開放冷氣人聲更是鼎沸
我進到室內交了號碼牌 不久便有人送上屯所餅和抹茶
屯所餅是好吃的紅豆麻藷

八木邸旁不遠有一間販賣新選組相關物品的京屋忠兵衛
我進去晃了一圈 著實有不少有趣的東西
店外也有一些小販在賣著些小玩意
之後經過坊城通 松原通 爬上五条通上的天橋
來到新選組紀念館 覺得累了便沒進去參觀
不過聽說那兒的老闆是個十足的新選組迷
開了間紀念館 在狹小的屋子裡陳列許多蒐集來的新選組相關物品
時常精神抖擻又興味盎然地向來客介紹解說

最後 一天的幕末之旅結束在JR丹波口站
搭上電車時 夏日午後的雷陣雨大顆大顆啪答趴答地落下
從急駛電車的窗外再瞥一眼雨中的壬生

灰濛的天空與溶入雨中模糊的街景

百年前的雨也應如同今日一般急驟

P.S: 圖片左起 坂本龍馬 近藤勇 西鄉隆盛

過去 在異國的享樂

這個鬧煞人的夏天毀了我2004年在日本整個8月共計幾百張的照片
因為連日的高溫 放置照片的碟片竟被嚴重腐蝕
電腦無法讀取 我又沒有將照片洗出 自然便是毀了
那年8月拍到了許多不可多得的好照片
每每想到永遠都沒辦法將它們恢復這件事就心痛不已

因著這事 使我想起了那年在異國的享樂
照片是7月時在大阪尼崎市一間叫琉球國的居酒屋拍的
我和姑姑及姑姑的幾位鄰居太太一起搭著電車到了位於小巷的這間小店
在那裡接我們的是一位穿著花襯衫曬得黑黑的看起來不太正經的男子
那天天一黑現場就座無虛席

在場的客人大部分是常客 和店家與表演的琉球大叔一家都很熟的樣子

當中幾位客人較為特別

有一位紐西蘭來的小姐 她在日本教英文 跟著一位京都小姐來到店裡

她們一坐下來就和四周打成一片 有說有笑地聊天

也有一位印尼來的交換學生 初來時顯得有點靦腆

但是酒酣耳熱之後居然換上了印尼傳統服裝表演了一段歌舞

大家對於外國來的客人似乎很感興趣 總是不斷地問問題

不過因為我實在是有夠害羞放不開所以一直沒辦法和大家打成一片

只能看著附近熱鬧得過分的景況傻笑

每個人大啖著美味的料理 喝著酒邊享受著來自琉球原汁原味的表演
其中最有人氣的料理是海葡萄
它其實是一種海藻 因為長得像串串葡萄而有了這個稱號

天黑沒過多久 一桌桌上杯觥交錯
一碟碟吃完的料理不斷地再換上更多碟佳餚
台下熱鬧 台上更熱鬧
一首首琉球風的歌謠或快或慢 各種樂器還有獨特的舞蹈
終於 在一曲「島唄」之後
台上的表演氣氛滿溢到台下
大家一起大跳琉球的傳統舞步
手上這麼揮 腳下隨意踏
連不會跳舞非常ㄍㄧㄥ的我都被拉起來跳
每個人放聲大笑好像打從出生從沒這麼快樂過
我想從琉球國居酒屋的外面經過的行人一定看到了從店裡冒出的陣陣熱氣

日本人白天在表面上一板一眼但是到了享樂的晚上可以說是不顧形象
在這裡當然不是指色情
但是那天晚上在琉球國居酒屋 我的確看到了一點點色情
跳了一陣舞下來 當大家在緩緩氣休息一會兒時
表演那一家的家長大叔到台下和各位常客打招呼
招呼打著打著居然打到一位女服務生的胸部上去了
雖然當時照那個氣氛來看 開玩笑的成分居多
那服務生似乎和大叔一家很熟也不太在意
不過就我這個不太了解這一行規矩的人來說著實是嚇了一跳

晚上11點我們一行人因為擔心再晚就沒有電車回家
於是便先行離開了
當然對居酒屋裡的一些人來說 他們的夜晚才正要開始
台上表演依舊 台下也持續在喝著
踏著月色
2004年7月11日那天
我在異國的居酒屋很難得地享樂了一番

鬼之木

因大江山鬼之傳說而廣為人知的京都府福知山市大江町
沿著大江町二俣府道 在五十鈴川橋附近往南一望
便可以看到兩株杉木形似鬼角
而二杉木前較低的樹重重疊疊恰巧構成了鬼臉
這樣遠遠走來好像看到了一個綠鬼從樹林後窺視著往來的行人
這張照片為這個自古以來的鬼町大江山
帶來一幅引人遐想的風景

pic from 京都新聞

滿員御禮

8月23日到今天的這幾天間
金勇度假大飯店住房率高達百分之百
滿員御禮 可喜可賀

近幾年來的夏天
我們家總是非常熱鬧
親戚小孩放長假
日本的表姊弟回台灣
大家都來住我家
所以我們家被戲稱為
金勇度假大飯店
(金和勇是各取我父母名字的一個字而來 以台語發音近似「非常強壯」之意 有好兆頭 )

8月23日那天
因為隔天家裡一大早就有事
所以湧進了一大批親戚住房
瞬間整個房子變得異常熱鬧
所有的房間「睡」無虛席
大家開開心心鬧了一夜
這樣的情況是樂了小孩苦了我媽
小孩只顧玩耍便好但是我媽卻要打理一切
從安排睡房烹煮三餐到清掃打雜 甚至叫小孩快點睡覺
林林總總 一天下來真是累煞她老人家
雖然媽媽說她再也受不了一天到晚這麼多人來家裡住
但是人多興旺 天天人來人往快樂地熱鬧也帶來了許多吉利
這樣不免在閏雙鬼月的今年反倒是取了個好彩頭

讀書筆記 Mythology

希臘神話幾乎是每個英文系學生必讀的科目之一，做為影響西方世界文學、繪畫、雕刻、音樂等藝術之甚的這個神話體系，學生們一定也必須好好地來了解一番。而Edith Hamilton的這本Mythology一直都是大家奉為圭臬的希臘神話入門書。

神話最早以前是經由口耳相傳而廣為流布的傳奇，也是古代人生活、觀念、思想的反映。現在我們所熟悉的希臘神話並不是由特定作家花上幾年時間寫下的，而是散佈在各種劇作、文學、傳說和繪畫雕刻中，後來才由神話學家從這些龐大的資料中，拼接、整理、潤飾出一個個有系統關聯的神話故事。古早的人們並不需旁人多加解釋，也能自然地對這些神話如數家珍，神話在他們的生活裡早已和柴米油鹽醬醋茶等日常瑣事融為一體，所以我們看Homer的The Iliad和The Odyssey都不是從整個故事的初頭開始敘說，而是從故事中間插入，這也是因為，之前的事不必贅述讀者也能了然於胸，自然不須長篇大論交代「來龍」，只須鏗鏘地道來最為精采的「去脈」。再者，非常有名的希臘悲劇Agamemnon, Oedipus the King和Medea等因為要符合短時間內能夠在舞台上演完的種種規定，故事不許太長，往往也只取這整個神話故事裡最為高潮迭起的一天中的情節來演出，所以不會有如中國古代崑曲演出般，一齣戲一個故事得花三天三夜徹底從頭演到尾的情形發生。

希臘神話很不可思議的是，他龐大錯綜複雜、美麗絕綸卻又活跳跳地將眾神與人類的愛恨情仇描繪得栩栩如生，同時也血淋淋地剖析呈現了各種殘酷、悲痛、絕望的煉獄情景。舉廣為人知的神話故事—The Trojan War來說，它裡頭有各種不同的情愛纏綿、希臘與特洛伊間因個人利益國仇家恨而生靈塗炭的戰事、Olympus諸神基於各種理由感情介入人類征伐的公平正義與自私矛盾，不可計數的神與人，不能一蹴可幾的廣大範圍，橫跨幾十年的糾葛，無數的情感漫天飛舞，每位神每個人的思想交互混雜，構成一個道也道不盡，無法一文概括的世界。這樣的故事令人咋舌，或許也會使人頭昏眼花不知從何著眼，不過卻是如此密密牽引著觀者的心音和神經，饒富五味雜陳的滋味。

在正式開始閱讀探討一些希臘文學作品如荷馬史詩與希臘劇作之前，我們先要概括了解神話故事的內容，否則一旦進入典籍詩詞裡，龐雜交錯又半路展開的劇情便會使人摸不著頭緒，正因為如此，將Edith Hamilton的Mythology讀過一次是必要的預先功課。這本Mythology的特色是，它把龐大的神話故事取其精華重要的部分與情節，以簡潔易懂的文字敘述出來，而且整理好所有故事的源由、發展與結果，使讀者有一系統概括的了解。所以當我們閱讀這些神話時，就好像在看一篇篇精采的小說故事，至於一些有關於更深一層次的文學討論問題，就留待讀完這本Mythology進入正式希臘文學之後再來探討。再者，邊讀著這本書，整個希臘神話世界基礎的架構、思想、觀念等也漸漸地滲透進讀者的腦裡，如此除了內容情節之外，為能夠深度地閱讀神話而應具備的種種知識也在看完這本Mythology後認知妥當，要踏入史詩與劇本的領域已不成問題。

不過話說回來，我們也不需要把希臘神話或荷馬史詩看成嚴肅不可親近的西方重典。它們雖然影響力強大，不過其實只要以輕鬆的態度去欣賞這一個個流傳千年的精采故事，相信這些英雄、美人、眾神一定可以帶給我們美麗無邊的浪漫，使人快樂上好一陣子呢。而文學存在的目的之一不就是如此嗎?

Artemis The Moon Goddess

希臘人稱她雅特彌絲(Artemis)
羅馬人喚她黛安娜(Diana)
天神宙斯(Zeus)與蕾特(Leto)之女
太陽神阿波羅(Apollo)的孿生妹妹
奧林帕斯(Olympus)三位處女神之一
她是野生動物的女神及獵者的首領
同時也是月神
與阿波羅分別照亮白晝夜晚的天空
有著無法界定善或惡的性格
因此往往表現出含糊矛盾的行為
不過從這位女神身上我們能夠窺測出
古代希臘人在欣賞阿芙洛狄特(Aphrodite/Venus)女性嬌美的同時
亦嚮往著奔馳於林野中狩獵的女性健美形象

緒任克絲幻化蘆葦

山林女神緒任克絲(Syrinx)
爲了拒絕山神潘(Pan)的追求而幻化為蘆葦
在拉斐爾前派畫家海克(Arthur Hacker)的筆下
這樣的不願卻顯得美麗絕倫

但是為何偏偏如此
希臘神話中的女性多數處於被動的立場
被爭奪 被逼迫 被擄掠 被遺棄
來自男性
基於強權 野心與私慾
來自女性
基於報復 虛榮與妒忌
儘管麗質天生 多姿婀娜
命運卻也毫不留情
我們在這些女性身上看到了這樣的希臘悲劇

喬和羅禮

最近幾天心情不像之前那樣暴戾絕望而稍稍平復了許多
因為我又開始看書並且從這書中深深體會了一個讓人會心一笑的感情

像小婦人這樣的經典不用多說每個人都知道
書中描寫馬琪家四姊妹的生活成長故事
而其中讓小婦人成為兒童優良讀物的原因是
書裡教導人們許多既含道理又富於良善的價值意識與觀念
不過像這樣過於教條的情節對我來說一點也不具吸引力
我關切的是書中諸多關係中的一小段----
喬和羅禮間的情感 (或者應該說羅禮對喬的感情)

在看過許許多多不同類型的情感後
我從喬與羅禮的關係中體會到了純粹真誠愛情的可貴
沒有浪漫派詩人般的華藻綴飾 也沒有莎士比亞般的激亢情緒
只是簡簡單單在字裡行間淡淡地透露
這樣逐漸的甜蜜 清新卻令人感到無比溫暖
或許很多人會嚮往轟轟烈烈的愛情
不過像這樣自然 水到渠成式的感情卻給人更多的心安與穩當
或許因為我的心中一直有著對這樣愛情的猜想
所以多年以來持續地守著決不搶著先出手打破水到渠成定律的規則
這樣的想法看似保守但卻最能持久
像保溫壺一樣讓感情維持在不會燙傷喉嚨也能給予所愛溫暖的平順境界

隨著年齡增長
長輩們開始對我這個這樣年紀卻遲遲沒伴的人發起牢騷
說我太挑 說我不會想
嚴重一點居然說出當難道妳要當老姑婆拖累妳弟弟這樣的話
但是在我的信仰裡
水到渠成是絕對不能強求的
嚴歌苓的長篇小說《扶桑》裡說 :
『每個女人都有最美麗的剎那； 一瞬間的怒放，
要緊的是妳這空前絕後的怒放被誰有幸看見』
是啊 他能看見這樣的怒放
而且他會心並了解這是一個空前絕後的怒放之後
便是水到渠成了

喬和羅禮間的關係呼應了我信仰中的一部分
因而當我在看他倆時不自覺地感到可親
世間的情感千千百百
但有多少能讓我在幾多歲月之後還能感到雋永彌新呢
小婦人裡的這段關係可說已然佔了我心中的一席之地